错换人生28年在开庭现场：有人冤，有人被围堵，有人质疑养子告母

沸沸扬扬的错换人生28年案件，终于又开庭了！这次跟上次群众的呼声一样，极为热烈，媒体的关注度也极高。

很多人像上次一样，前往开封，在庭审现场外等候，第一时间了解真相。有点不美的是今天开封天降小雨，并且逐渐增大，给大家带来了不便。

中国人讲天人感应，很多人感叹着说：“老天爷都哭了！”

作为许敏一方的发言人，北海舅妈在现场进行直播，通过社交媒体，和全国关注此案的网友进行了现场互动。她透露庭审要在今天晚上结束，所有参与庭审的人都在里面，吃饭也在里面一天。有一部分群众被允许参与旁听，代表群众，见证法律的公平公正。

所以，大家的心情很焦急，都希望这场罗生门有一个结局。让公道重回人间，责任归属通过法律，有一个明确的答复。

庭审现场外人声噪杂，成了世间镜像的反射点。

其中最引人注意的就是在开庭初期发生一点小意外。

姚策生母的一个支持者，到达了现场后被认出，被认出，引发了众怒，被群众围住质疑。此人好不容易才脱身。

这离奇的一幕，让人瞠目结舌。看来不管是哪一个时代，如果群众的呼声过高，基本就是社会性死亡了。

现场有这样几种声音：

1:为许妈妈助力、喊冤

自从案件发生以后，很多人站在许妈妈一边。

因为她对姚策无怨无悔的付出，打动了很多人。大家认为这是母爱的崇高。每个女性都可能成为妈妈，也就感同身受。所以当“非人为因素”替换了“错换人生”以后，这种爱，自然也就引发了连锁反应，让很多人都参与到了这场舆论大讨论中。

为许妈妈喊冤的人很多。

如果是偶然的错换，大家可能只停留在唏嘘的阶段，充其量也就是个意外事故。但是人为事故就让人接受不了，不生孩子的毕竟是少数，大部分人都经历这一关。这种意外也就牵扯到了千万家庭的利益。

一个好孩子替换成病孩子，这是一种赤裸裸的欺诈与剥夺，是超越人伦的恶劣事件。如果成立，许妈抱错冤，养育冤，为孩子治病冤，接受后来的倾家荡产也很冤。所以查清楚

2：对谎言批判，质疑

能够经受得住考验的一定是真诚。

一个屡次办理假证的人，相信没人会对其公信力表示认可。因为通过不正当的手段获取利益，破坏了大众秩序。这让大多数人都对社会法则表示质疑。

办一次证件已经让人觉得不能够理解，多次那就真不太可以了。网络时代，人的道德就是通行证。这个质疑声需要当事人自己来解除。

这也是个连锁反应，“一失足成千古恨”，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，都是这样的道理。

3：“养子告母”的人伦悲剧

在重启案件审判之后，有一个声音引发了很大的争论。就是郭威在这场事件中，到底扮演了什么角色。

他的悲剧被一些人道德绑架了。认为他不应该参与。因为一个是养父母，一个是亲生父母，有碍人伦。但是这部分人忽略了，这种养育是被动的。不是单方面的养育，许妈妈也养了对方的孩子，是一种付出的交换。

许妈对姚策的养育，足够交换杜妈对郭威的养育。

郭威没有必要再去表达什么，他有权利重新选择跟谁生活。更有权力对曾经的养母提出质疑。

如果是非曲直搞错，郭威甚至可以讨要自己被剥夺的亲情。

一些人圣母心，用道德绑架的方式，将其和养父母捆绑是不道德的，也是没有人性的。只能在尊重本人意见的前提下，让其自己衡量该怎么做。

并且我们必须清楚事实。这次起诉，是许妈妈个人追加了杜妈为被告，不是郭威的行为。他作为当事人，只是有义务为法庭提供他知道的有效信息而已。

4：一场考验，一场警醒

这场戏剧化的人伦悲剧，对谁都是一个考验。离奇的情节在今晚就会通过调查取证，揭开真相的一角了。我们共同见证真相，不站队，听候国家审判。

很多时候，就会想起那个汉代的故事。

《后汉书*杨震传》中，曾经讲过这样一个故事。

杨震作为钦差回到老家检查工作。有人就给他半夜送礼说，神不知鬼不觉得，你收下吧。

杨震正色说：“什么叫神不知鬼不觉，现在就有四个人知道了。”

对方惊讶地问：“哪四个人？”

杨震说：“天知、地知、你知、我知，可不是四个人？”

这是千古之声啊！若想人不知，除非己莫为，这才是根本！

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